الإثنين، 22 أبريل 2019

يحدث الآن

آليات تشكّل العالم الجديد

قد نحتاج لحشد آليات ومعطيات التّحليل النّفسي والأنثربولوجيا وفلسفة التّاريخ للتمكّن من تمثّل ما يحدث، هناك خلخلة معولمة، لكن ما يحدث شمالاً له سياقاته المغايّرة لما يحدث جنوبًا.. والإشكال ليس في الخلخلة بل في وعيها وتملّك آليات تصريفها بغية صياغة تجاوز ارتقاء. ونحن كما عبّر أحد الباحثين امتلكنا آليات إنتاج …

أكمل القراءة »

في عُمر ماكرون: مازلت نخمّم واش نولّي كي نكبر

– إنه لأمر فظيع! قلتُ مخاطباً نفسي، وعينايَ مثبّتتان على الشّاشة التي ظهرت عليها، للتوّ، نتيجة الجولة الثّانية من الانتخابات الرّئاسية الفرنسية: إيمانويل ماكرون 65،1%، مارين لوبان 34،9%. ولكيلا يذهب تفكيرُكم بعيداً؛ أطمئنكم من الآن: لستُ أحد مناصري لوبان، أو معتنقي أفكار “الجبهة الوطنية” التي نحرص، نحن العرب، على إرفاقها …

أكمل القراءة »

“ما نسوطيش”.. لماذا هزمكم “دي زاد جوكر”؟

رئيس الجمهورية بوتفليقة وجّه رسالةً إلى الجزائريين عشيّة الانتخابات الّتشريعية. ليس في الرّسالة ما يسترعي الانتباه؛ فالرّئيس دعا الناخبين –كما هو مُتوقَّع – إلى التوجّه “بكثافة” إلى صناديق الاقتراع، وذكّر – كما هو معتاد – بـ “نعمةِ الأمن” التي ترفل فيها البلاد. و”نعمةُ الأمن” هذه هي بيت القصيد في معلَّقة …

أكمل القراءة »

عبد الحميد بن باديس في سجال جديد.. هل تنكّر ابن باديس لأصله الأمازيغي؟

إلياس فخارجي عبد الحميد بن باديس عاد إلى واجهة النّقاشات، كثر الحديث، في الأيام الأخيرة، عن شخصيته ودار جدال محتدم حولها، وجاء نشر كتاب “ابن باديس، سيرة ومسيرة”(دار الأوطان) للشّاعر والمترجم عبد الله حمادي بالتّزامن مع ذلك. في الحقيقة تابعت ما نشر من مقالات وما تبعها من سجال حول موقف …

أكمل القراءة »

لا يمكن اختزال التّاريخ في ابن باديس

كلّ مجتمع يقترن بعلامات ومعالم ورموز لأن الكينونة يختزلها الأثر والعلامة والرّمز . في الجزائر، نتيجة عوامل متعدّدة، متّصلة بالتّراكمات التّاريخية وبآليات الاستبعاد الموظّفة في صراعات التموقعات، اهتزّت المرجعية وغابت رمزيات الشّراكة الوطنية. الأسماء الحاضرة كرموز تبنّتها المؤسسة الرسمية، حاضرة حضورا تنميطيًا، يهلك الرّمز ويرتفع بالوثن الذي يسدّ الأفق ويرسخ …

أكمل القراءة »

احميدة عياشي يردّ على نوري الجرّاح: 6 أشياء لا تعرفها!

التقيت بالشّاعر والصّحافي نوري الجرّاح عام 2000، أثناء زيارته، لأول مرّة، إلى الجزائر. أذكر أنه أجرى حوارًا مطولاً معي استثمره أساسًا في كتابه “الفردوس الدّامي”، كان وفيًا في نقل بعض أقوالي وغير دقيق في الكثير من الأحيان في نسب تفسيري للحركة الإسلامية الراديكالية وجذورها لنفسه. كان يفتقد إلى الحرفية التي …

أكمل القراءة »

آسيا جبار.. غريبة كجناحي سنونوة

  مرّت، الشّهر الماضي، الذّكرى الثّانية لرحيل الرّوائية الكبيرة آسيا جبار (1936-2015) في صمت غريب.. صمت لا يُشبه إلا غيابها الدّائم والمثير للتّساؤل عن المشهد الثقافي للبلد طوال حياتها. آسيا جبار التي لم تُهادن ولم تهتم يوما بـ”مغازلات رسمية”، مغازلات تجلى قبحها من خلال التّجاهل أو النّسيان أو التناسي، الذي …

أكمل القراءة »

عندما تطلب السّماء.. إبطال تجريم المثلية

أظهرنا في طروحات سبقت أن تجريم المثلية غير وارد لا في القرآن ولا في السّنة الصحيحة. ففي الفرقان، ليس هناك إلا القصص التي لا تكفي للتحّريم فقهيًا؛ أما في السّنة، فلم يثبت أي شيء عن الرّسول الأكرم. تحريم المثلية الذي نجده في الفقه الإسلاموي من استنباط فقهاء زمن مضى، تأثروا …

أكمل القراءة »

ماذا لو كان التّعليم الأكاديمي مفسدًا لحقيقة العلم؟

«معروف أن الطّالب الأكاديمي الممتحن بقسوة يعترف بتنهيدة عميقة: شكرًا لله أنني لست فيلسوفًا!». ماذا لو أن تنهيدة الفرج هذه كانت هي هدف الدّولة الحقيقي وكان «تدريس الفلسفة» مجرد وسيلة ردع عن الفلسفة؟! عند قراءة ما قاله الفيلسوف الألماني نيتشه عن  تدريس الفلسفة يجعلنا نطرح هذا السّؤال على أنفسنا. ليس …

أكمل القراءة »

أنا وصديقتي المرأة في جزائرستان..

أترجل من كلّ صهواتي، وأجالس المرأة في أعيادها المتكرّرة، فما عاد لها عيد واحد وحيد بل صفا من الأعياد وهي التي حلمت وتاقت واشتاقت إلى تقشير تفاحات العالم والنّزول إلى ساحات المدينة.. ما صارت المرأة ساكنة، مذعنة، آوية إلى ركنها الرّكين منتظرة حبلا من الله أو من البشر يقذف عليها …

أكمل القراءة »