الأحد، 19 نوفمبر 2017

مشرط

حين تنقصك المعاناة جد امرأة مناسبة أيها الكاتب

أسماء جزائري يُشير فرويد إلى أن كلّ معركة أوديبية يخسرُها المرء في البيت، يُحاول حسمها خارج أبوابه. يحضُر كافكا متربّعاً هنا، منسجماً مع ابتكاره لتلك السّلطة الأنثويّة البارزة في علاقاته مع الفتيات، كافكا كان يُريد حسم أمر تلك الأبوّة القاسية التّي جعلته دائمًا يتيماً للعاطفة، وبنظرته المُضطربة للحبّ، هو الذّي …

أكمل القراءة »

شعرة بين الإيمان والإلحاد.. قراءة في منهجي الغزالي وديكارت

عبيدين ملياني بداية علينا أن نتفق جميعًا، أن الإنسان إنما تميّز بالعقل، ولذلك فالعقل ضروري جدًا للإيمان، وكلّ من يدعو لتعطيل العقل أو إبعاده، فهو يريد أن يجمع قطيعًا من الأنعام حوله، لذلك فمبدأ التسليم التامّ للموروث دون إعمال للعقل فيه، لا يوصل إلى الإيمان الحقيقي المنشود، وهذا التّسليم التّام …

أكمل القراءة »

مالك بن نبي.. ترياق ضدّ الإسلاموية

مالك بن نبي (1905-1973) هو المثال الأسنى للنّبوغ الجزائري عندما يُناطح أئمة الفكر العالمي؛ فهو من مصاف القديس سان أوغيستين، وليد بونة. ونحن نكتفي بذكر هذا الرّجل دون غيره لصفته اللاهوتية وقيمة أعماله في تطوير فهم الديانة المسيحية. فالفكر النصراني الحديث عيال على إسهام هذا الجزائري المسيحي العبقري. ولا شكّ …

أكمل القراءة »

بختي بن عودة: أنا زمن رمزي

تزامنت ذكرى رحيل مفجع لبختي بن عودة مع رسالة واجهت وجهرت وابتعدت عن التّبرير والتّعليل.. رسالة تعرية قاسية ولكنها تعرية شجاعة وجرأة للحسم، رسالة نشرها الباحث عبد الناصر جابي، ضمّنها استقالته من الجامعة و مما كتبه فيها: “أهمّ خلاصة توصّلت لها، بعد هذه التجربة الطويلة من التّدريس والبحث، وهي خلاصة …

أكمل القراءة »

جسد المرأة بين السّلطة والمال

سعاد زاهي في البداية وُلدتِ فتاة، حسناً، هذا أمر جيّد إلى حين، في مجتمع مازال يؤمن أن السبيل الوحيد للسموّ بالأخلاق، والارتقاء بالعفة إلى أبعد الحدود، يكون عن طريق نصب حراسة مشدّدة على جسد المرأة، وتطويعه وتطويقه من كل الجهات. يغفل هذا المجتمع أن حقّ التصرف بهذا الجسد «اللامشترك»، يرجع …

أكمل القراءة »

سليمان مظهر: من يدّعي أن سبب تخلّفنا هو الاستعمار، فإنه يجهل أوضاعنا الاجتماعية

حوار: زهور شنّوف سنة مرّت على الرّحيل المفجع للبروفيسور سليمان مظهر (1944-2016)، أستاذ علم النّفس الاجتماعي، الذي تحدّى الأزمة الأمنية في عشرية الموت، ليس ببقائه وممارسة مهامه الجامعية والبحثية فحسب، وإنما بإصدار كتابه الشّهير “العنف الاجتماعي في الجزائر”(1997)، هذه الخطوة التي لم يسمح لها – على أهميتها وعمقها المعرفي – …

أكمل القراءة »

الطاهر الحداد.. انتصر للمرأة وقتل نفسه

من الكتب ما يبني صرحًا من المجد لأصحابها؛ ومنها ما يحفر لهم لحدًا.. كذلك كان الحال بالنّسبة لكتاب الطاهر الحداد(1899-1935) في تحرير المرأة من ربقة التّخلف الذهني، إذ عجّل بموت الأديب التونسي وهو في ريعان الشباب، خمس سنوات فقط بعد نشره، سنة 1930 بتونس. ولعل مصير الطاهر الحداد كان يكون …

أكمل القراءة »

هل الله موجود؟.. وما هو الدّليل على وجوده؟

فكرة هذا المقال انبثقت من نقاش دار بيني وبين صديق كان ينقل لي معاناة والدته مع المرض. أثار هذا الصّديق سببية الأذى والألم والمرض، وتساءل كيف يعيش الإنسان في عذاب وهو المؤمن بربّه والمواظب على صلاته والمؤدي لواجباته الدّينية! كيف لهذا الإنسان الواقع تحت رحمة العذاب الدنيوي وهو الذي يصوم …

أكمل القراءة »

الاتّباعية وجرح الجسد وإجتراحات اللغة

الاتّباعية الطّاردة للإبداعية كرّست نسقًا بروكستيا أصاب الهوية بالعمى – ولعبد الكبير الخطيبي عبارة الهوية العمياء –، إصابة أنتّجت جينات تشكيل ما وصفه أمين معلوف بالهويات القاتلة. الاتّباعية أنتجت تبديد التّحقق الفردي ورسّخت هذه الاتّباعية الصّهر في قالب الجماعة، صهرًا جعل الإنسان كما كتب أدونيس: “بحسب التّأويل الألفي للنصّ السّائد، …

أكمل القراءة »

حقيقة قوم لوط في القرآن

قصص قوم لوط هي الأساس في الإدعاء الخاطئ بأن الإسلام حرّم المثلية، بينما لا تحريم لما هو في فطرة بعض البشر ومنتشرا في الطّبيعة حيث الجنس الأكثر انتشارًا هو الجنس الثّنائي الذي لا يفرق بين الذّكر والأنثى. إن تجريم المثلية في الإسلام من استنباط الفقهاء لتأثّرهم بالتحريم الوارد في التوراة …

أكمل القراءة »