الجمعة، 19 يناير 2018

في النص

“الحركى” في الجزائر.. تاريخ مُسَّيج بسوء فهم

هناك تُهم تنتهي بنهاية المُذنب، وتمحى مع الوقت. وتهم أخرى، تستمر في التاريخ، تتوارثها أجيال عن بعضها بعضا، يتحملها الأبناء والأحفاد، ومن يأتي من بعدهم، و”الحركي” أو من يُعتقد أنهم خانوا ثورة الجزائر (1954-1962)، واصطفوا إلى الجانب المُحتل، يتحملون “عاراً، ينتقل من جيل لآخر، لا ينتهي بنهايتهم، بل يتواصل مع …

أكمل القراءة »

“سيّيرا دي مويرتي”.. فسحة التّعايش عند مضيق الحياة

أحمد طيباوي هل يصعب التّعايش بين الهويات والتّفاهم الإنساني إلى هذا الحدّ الذي نراه اليوم؟ بأدوات السّارد المقتدر يضع الروائي الجزائري عبد الوهاب عيساوي أركان التّعايش المشترك على ربوة الريح، ويُحاول أن يُجيب عن السّؤال بالتنقيب في الذاكرة. يعود إلى زمن الثورة في إسبانيا وحكم فرانكو، ويتخذ من المنفيين إلى …

أكمل القراءة »

في مديح نهدي عين الفوّارة

يُشكّل النّهد بحجمه وملمسه ولون بشرته عناصر مهمّة، تتداخل فيما بينها من أجل الرّفع أو الحدّ من قيمة وجاذبية الأنثى. من نهد الإغراء وإيقاظ اللّذة الجنسية إلى نهد الأم المرضعة والحاضنة، ثم النهد الجريح ضحية التحوّلات المورفولوجية تدور عجلة حياة المرأة. في السّابق، في بلاد الغرب، كان النهد يتّصل بكثير …

أكمل القراءة »

عبد الحميد بن هدوقة، شاعرًا

قد لا يعرف البعض أن الأديب الجزائري الراحل عبد الحميد بن هدوقة (1925– 1996)، كتب في بداياته قصائد شعرية. رغم أنه معروف كقاصّ وروائي، بحيث يعتبر صاحب أوّل رواية جزائرية باللغة العربية، في تاريخ الأدب الجزائري الحديث، من خلال روايته الشهيرة «ريح الجنوب»، الصادرة عام 1971. هكذا صدرت له مجموعة …

أكمل القراءة »

فؤاد ڨاسمي يكتب: قبلة

على التلفزيون، تتوالى أخبار الكوارث. حروب وموتى وجرحى ولاجؤون وغرقى وانفجارات وأشلاء ودموع وصراخ ونواح.. “خبر عاجل: قطع رأس رهينة أمريكي في سوريا”.. لا يظهر على الأخبار مشهد قطع رأس أحد. يمنعون بثّ مثل هذه المقاطع مُراعاة لأحاسيس المشاهدين المرهفة، عدا ذلك لا شيء فيها يثير اهتمامي حقّا. ليس أنّي …

أكمل القراءة »

“تركت رأسي أعلى الشّجرة” في ضوء النّقد الثّقافي.. الهجنة والنصّ الوسيط والعدمية الشّعرية (ج2)

النصّ الوسيط والجملة الثقافية والميتا – أدب النصّ، في منظور النّقد الثقافي، ظاهرة ثقافية “تعمل بوصفها أفعالا للسان في بعض الأوضاع الاجتماعية وأن هذه الأوضاع محددة تاريخيا وثقافيا”(19). لكن، عندما يتعلّق الأمر بالنصّ الإبداعي والنصّ الإبداعي الوسيط، المُعادل الموضوعي لما سماه المفكر اللبناني علي حرب في كتابه “أوهام النخبة أو …

أكمل القراءة »

ضيف حمزة ضيف يكتب: يا علي..

كان علياً شاباً جميلاً، لا يحكمُ القبضة على ابتسامته، يضحك ويتكلّم في الوقت نفسه، لم تكن هذه مقدرة سهلة على الإطلاق، فالذي يتكلم بسرعةٍ لا يمكنهُ أن يضحك في الآن ذاته، ولكنّ علياً يستطيع ذلك. إنّه ماهر في الفيزياء التطبيقيّة مثلما هو ماهر في جعلك تُصاب بعدوى ضحكه، لمجرد أنّه …

أكمل القراءة »

“تركت رأسي أعلى الشّجرة” في ضوء النّقد الثّقافي.. الهجنة والنصّ الوسيط والعدمية الشّعرية (ج1)

قلولي بن ساعد تتكئ مشروعية الكتابة الشّعرية عند الشّاعر الجزائري عبد الله الهامل، من خلال مجموعته الشعرية الأخيرة “تركت رأسي أعلى الشجرة”(2017) وهي المجموعة الثالثة بعد مجموعتيه “كتاب الشفاعة”(1999) و”صباحات طارئة “(2010)، على متاهة منظورية تكابد البحث عن كتابة منتجة لحساسية شعرية تقدّم رؤيا الشاعر، إنطلاقا من معطيين. أوّلهما، المعطى …

أكمل القراءة »

أسماء جزائري تكتب : قصّة الخنق

أسماء جزائري يصدئ الهُدوء تتكدّسُ المفاتيحُ داخل العتمة تنكمش صُدور الأزهار وتعضّ على أوراقها تتدحرجُ العناكب على الأغطية تتثاءب الصّور داخل الأدراج يلعقُ الغُبار ما تبقّى من فراغ وتعوي القُمصان على المشاجب المقطوعة أياديها تترجّل البطولات من أعالي القصائد تتساقط الأغاني من خلاخيلها يخضر الوقتُ ويأوي نمل النّهايات إلى سُباته …

أكمل القراءة »

صلاح باديس يكتب: بيجو 505

شوف، قال السّيد كريمو وهو يُشعل سيجارته الثّانية ويمسح بيده سطح الطّاولة السّوداء الصّغيرة في غرفة انتظار مكتب توثيق يفصله عن شارع ديدوش مراد ثلاثة طوابق، الطونوبيل هذي شريتها عام 88، أنا طلعت لفرنسا، لمونبولييه، تعرفها؟ خيّرتها بيدي ورجعت… وصلتني ف البابور، في شهر نوفمبر. كُنت قادر نشري مرسيدس بالسّومة …

أكمل القراءة »