الثلاثاء، 20 أغسطس 2019

رشيد فيلالي

العربية.. لغة المستقبل!

تابعت ما نُشر وينشر في صحافتنا حول اقتراح استعمال العامية في تدريس السّنوات الأولى من الطّور الابتدائي، وأتصوّر أن الموضوع كان سيكون محل دراسة أعمق لو اقتصر على بعده البيداغوجي فحسب، غير أن تمييع النّقاش، من طرف بعض المساهمين فيه، خلق نوعًا من الحساسية والارتباك في التّعاطي مع هذا الموضوع …

أكمل القراءة »

أبو الأسود الدؤلي وكلّ فخور مثل قملة!

1 من اللغويين العرب الذين تستحق حياتهم متابعة متأمّلة لزخمها وأصالتها، اللغوي الشّهير أبو الأسود الدؤلي(603-688)، واضع علم النّحو بأمر من علي بن أبي طالب، حسب الأسطورة المتداولة، وأقول الأسطورة لأن هناك روايات عديدة متباينة من حيث المضمون تتكرّر في كتب تاريخ النحو واللغة العربية، وفق منظورات مختلفة وحتى متناقضة. …

أكمل القراءة »

اللهجة الموؤدة وعادات الكلام

1 يوجد في فرنسا حاليا 75 لهجة(ولغة)، وقد كانت إلى وقت قريب تتعدى 600 لهجة(ولغة) بهذا البلد الأوروربي الشّهير بشوفينيته اللغوية، لكن مع مرور الوقت انقرض أغلب تلك الألسن ولم يبق منها كما قلنا سوى 75 لهجة(ولغة) تدرس في مناطقها (على غرار الأمازيغية عندنا) مثل الألزاس لوران والبريتونية والباسكية والأوكسيتانية …

أكمل القراءة »

لغات تتغذّى من بعضها البعض

1 تتغذّى اللغات من بعضها البعض، حيث تخترع وتبتكر الكلمات هنا وهناك وقد تنتشر لتصبح كلمة «عالمية»، على غرار كلمات: كومبيوتر، سينما ، الجبر و غيرها الكثير. وطبعا كان للعربية النّصيب الأوفر في إثراء اللغات العالمية ، حيث اعترف كبير اللغويين الفرنسيين كلود حجاج في حوار أُجري معه مؤخرا بأن …

أكمل القراءة »

وليام فوكنر وأسطورة الرقم خمسة

1 يملك رقم خمسة في معتقداتنا الشّعبية حظوة خاصة، بحيث يتطلّب ذلك في اعتقادي دراسة عميقة وموسعة للكشف بشكل أدقّ عن خلفيات هذا الاهتمام الزائد والغريب بهذا الرّقم تحديدا، ولماذا هو بالذّات دون غيره، مع الإشارة إلى أن هناك بعض الباحثين يشير إلى أن هذا الرّقم بمدلوله الرّمزي الشّائع يعود …

أكمل القراءة »

عن المقبرة وزواج الرّجل بابنة أخيه

1 في اللّغة العربية نستعمل كلمة المقبرة لمكان دفن الموتى، والكلمة مكوّنة في الأصل من مصدر ميمي اصطناعي، حيث تعني في الأصل مكان القبور، تماما على غرار كلمة الملعب التي تعني مكان اللعب. وفي الفرنسية نجد كلمة مقبرة «Cimetière»، قد اشتقت من أصل يوناني «koimêtêrion» وهي تعني.. مرقد! فهل هذا …

أكمل القراءة »

اللغة باب الفتنة

1 عندما يغيب الضّمير عن المثقف فإنه يصبح بوقا من أبواق الشّر والفتنة والدّمار، و الأمثلة في هذا الشأن كثيرة تكاد لا تحصى، وربما يعتبر ما جاء في كتاب المفكر المصري لويس عوض «مقدمة في فقه اللغة العربية» بشأن تفسيره لأصل كلمة «الصمد» في سورة الإخلاص واحدا من هذه الأمثلة …

أكمل القراءة »

من أين جاء العرب..؟

1 من الألغاز التي حيّرت العلماء والباحثين العرب وحتى الأجانب قضية الأصل المختلف فيه بشأن جذور العرب واللّغة العربية، وربما كان الدّكتور طه حسين من أكثر المثقفين العرب جرأة في طرح هذا الموضوع ضمن كتابه الشهير«في الشّعر الجاهلي»(1927) الذي أثار حين صدوره موجة من النّقد والنّقد المضاد ولم تهدأ عاصفة …

أكمل القراءة »

الخطّ العثماني.. محاولة لفهم لغز عمره أربعة عشر قرنا!(ج2)

الكتابة اليابانية المثال الثّاني الذي اخترناه لتوضيح أكثر الجوانب الغامضة في معضلة الكتابة العربية القديمة والخطّ العثماني تحديدا هو الكتابة اليابانية. إن تاريخ هذه الكتابة يشبه إلى حد بعيد تاريخ تطور الكتابة العربية ويتزامن معه تقريبا، لأن اليابانيين الذين لايملكون نظام كتابة خاص بلغتهم، كانوا قد استعاروا رموز الكتابة الصّينية …

أكمل القراءة »

الخطّ العثماني.. محاولة لفهم لغز عمره أربعة عشر قرنا!(ج1)

في معرض مقابلة حصرية أجريتها حديثا مع شيخ اللغويين البريطانيين البروفيسور«ديفيد كريستال»، قال لي هذا العلامة الشّهير عالميا، وهو في دهشة واستغراب واستنكار واضح، ردًا عن سؤال حول ما يدعيه عدد من اللغويين المعاصرين بشأن قرب موت اللّغة العربية وانقراضها، حيث قال بالحرف الواحد:«هل تنقرض العربية وهي لغة القرآن الكريم؟!». …

أكمل القراءة »