الإثنين، 17 ديسمبر 2018

نفحة

يوم التقيت الكاتب

عمّار لشموت كان من المقرّر أن تبدأ النّدوة على العاشرة صباحًا، في مكتبة الاجتهاد، بشارع حماني أرزقي (شاراس سابقًا). الشّارع يقع على هوامش المدينة، لكنه يشهد حركية دائمة، يتوسّط بولفار عميروش وساحة أودان، على مقربة من الجامعة المركزية. يفصل بين المكتبة والجامعة أزقة جانبية تقع على الطّريق الرئيسي ديدوش مراد. …

أكمل القراءة »

نصيرة محمدي تكتب: لا عودة

أنا امرأتك هناك في الأعالي وفي جسد النصّ أنا نزهتك في حديقة الصّمت وفي الرّغبة حيث لا تعود أبدًا. أنا ظلّك الغريب وقبرك البعيد حين تتساوى الحياة مع الحرب وأغدو شمسك الوحيدة أحببتني أحيانًا كثيرة دونما سؤال كعابر لا وجهة له ولا عودة. اسمي نشيد القلب واسمك فارغ بدوني كان …

أكمل القراءة »

التطوّرية الجديدة.. قراءة في مشروع يوفال هراري

لا يزال الفكر العربي يُعاني من حساسيّة غير مبرّرة تُجاه نظرية التّطور، رغم ما قطعته هذه الأخيرة من أشواط كبيرة في ميدان العلوم البيولوجية والإنسانية على حد سواء. في السّنوات الأخيرة، ظهر مشروع المؤرّخ الإسرائيلي نوح يوفال هراري(1976-)، كدفعٍ غير مسبوق في سجلّ النظرية محققا بذلك شهرة ووجاهة وضعت الكاتب …

أكمل القراءة »

أسرار ماتعرفهمش على… الكوستيم دومي مونش!

جقرور السعيذ في الدزاير وقبل الدوميل-دوز، كي تشوف واحد لابس كوستيم دومي مونش تعرف طول بلي يا إما من جماعة حماس يا إما معلم يقرّي في السويام أو الليسي ويقرّي الاجتماعيات أو العربية خصوصا، المهم المواد الأدبية، خطراكش العلميين واللغات عادة ما يفضلو الجين – غير إذا كانو من جماعة …

أكمل القراءة »

يوم أراد عباس أن يغزو فرنسا

قد تكون الطوباوية ردًا متطرفًا إزاء بؤس الواقع، تدفع الحالمين المسكونين بأمل إلى تحقيق ملاحمهم. نتساءل عن أي عثرة كسرت الحلم، لنكتشف أنها لم تكن عثرة واحدة بل عثرات. تزيد مشروعية السؤال حين تنقل وسائل الإعلام صورًا لغزاويين يُحاربون جور الأيام بالواقيات الذكورية، كوسيلة يائسة، أستلهمت من ظلم الواقع، كسلاح …

أكمل القراءة »

أين تذهب النّسوة إذا كانت “بلاصتهم ماشي في الكوزينة”؟

يتساءل أحدهم: أين يذهب الظّلام حين نُشعل النّور؟ يُردّد الغرابيب البيض.. في صمت: أين تذهب علامات الوقف حين يرمي الشعراء بقصائدهم من على حوافي القوافي؟ أين تذهب رحمة الله حين يتوقّف تنفّس الأمهات ولا يتوقّف بكاء الرّضّع؟ أين تذهب سبابة ووسطى النّبي حين تتجمد أنامل اليتامى في العراء؟ أين يذهب …

أكمل القراءة »

كيف أصبحت وزارة الثّقافة تصنع “اللاثقافة”؟

منذ 1962، مرّ القطاع الثّقافي في الجزائر بعدّة مراحل، أهمّها التّسيير الموجّه للثّقافة، خلال العقود الثّلاثة الأولى بعد الاستقلال، ثم تلتها فترة الانسحاب شبه الكلّي للدّولة من القطاع، بعد أحداث 5 أكتوبر 1988. وبعدها الهيمنة المطلقة على القطاع الثّقافي، منذ بداية الألفية الجديدة، تزامناً مع تولي عبد العزيز بوتفليقة رئاسة …

أكمل القراءة »

السّياسة في الملاعب: كرة القدم هي الحرب

ترجمة: غادة بوشحيط “الجيش، الشّعب مع مدني”.. احتشد ثمانون ألف مشاهد في ملعب العاصمة لمشاهدة نهائي الكأس، ردّدوا بانسجام هذه العبارة التي لا علاقة لها بكرة القدم. كان ذلك في أفريل الماضي، قبل المظاهرة الكبرى للجبهة الإسلامية للإنقاذ وفي الوقت الذي كانت وسائل الإعلام الرسمية تقلّل من شأن تأثير عباسي …

أكمل القراءة »

هؤلاء كتبوا القصة القصيرة إبّان حرب التحرير (2)

كتابة القصة القصيرة إبّان حرب التحرير : بعض القصاصين المغمورين (الجزء الثاني) حنفي بن عيسى: نموذجا بعد أن حاولت في الجزء الأول وخز الذاكرة، لتعود إلى زمن المناضل والأديب أحمد عكاش ، ها أنذا في هذا الجزء أروم تذكّر الأديب المترجم وعالم اللغة : الدكتور حنفي بن عيسى، وهو أحد …

أكمل القراءة »

هؤلاء كتبوا القصة القصيرة إبّان حرب التحرير

كتابة القصّة القصيرة إبّان حرب التحرير : بعض القصّاصين المغمورين (الجزء الأوّل)   لا توجد حقبة إبداعية تشبه الأخرى أو تماثلها في تاريخ الآداب والفنون. ومنه، وتمهيدا لهذه العجالة أقول، لا أحد يشك في أن حال الإبداع السردي والشعري وباقي الفنون، في النصف  الثاني من القرن الماضي، يشبه أو يماثل …

أكمل القراءة »