الجمعة، 24 يناير 2020

نفحة

لا أضحية في الإسلام خارج الحجّ

انطلاقًا مما أصبحت عليه الحال بالنسبة لعيد الأضحى، نقول أن هذا ليس من شعائر الإسلام، إذ لا أضحية إسلامية إلا في نطاق الحجّ. أما خارج ذلك الإطار فليس هو، في أفضل الحالات، إلا مهرجانًا شعبيًا تجاريًا أقرب للإسرائيليات منه لدين الإسلام الصّحيح. فالأضحية إذا كانت من سنّة الرّسول في نطاق …

أكمل القراءة »

هل عيد الأضحى اليوم حقًا إسلاميًا؟

  كثرت المغالطات في دين الإسلام إلى حدّ اللخبطة القيمية، التي مهدّت لقيام الجاهلية مع داعش وصويحباتها من أهل التّزمت، وعلى رأسهم الوهابية المارقة. هذا ليس من الإسلام في شيء؛ وليس فيه أي جديد، إذ هو تداعيات ما عُرف في تاريخ الدّين الإسلامي بالإسرائيليات، وقد طغت فيه إلى حدّ طمس …

أكمل القراءة »

مصطفى فرحات يكتب: في البدء.. كانت جونفييف

من هنا؟ أنا أكرر.. من هنا؟ هذا أنا.. ألم تسمعني؟! ومن تكون هذه الـ«أنا»؟ ما أقصر ذاكرتك! ليست بقصر لسانك.. كان يمكن أن تمنح أناك اسما لتكفينا شرّ هذا الجدال العقيم. فكّر جيّدًا.. ألا توحي لك هذه النّبرة بشيء ما! ثمة شيء مألوف في هذه النبرة.. لكنني لا أتذكّر لمن …

أكمل القراءة »

محمد بن جبّار: هذه هي قصّة الحرْكي

صدرت، أخيراً، رواية «الحرْكي»(منشورات القرن 21، الجزائر) لمحمد بن جبّار، وهي روايته الثّانية بعد «أربعمائة متر فوق مستوى الوعي». في عمله الجديد، يحاول بن جبّار (1965-) مقاربة واحداً من المواضيع الحسّاسة، في البلد، يروي قصّة حرْكي، ومن خلاله يستعيد تاريخ المغضوب عليهم في الجزائر. فيما يلي، مقتطف من أجواء الرّواية: …

أكمل القراءة »

قصيدتان لرضا ديداني

ثغاء ثمة غريب، في عين الرؤية ثمة نداء، نداء يتماهى، وأنت على كفّ الرّغبة كفنا معلقا ومكنسة لن ترى غيري لا تلمس سطح الصّمت لا تبتأس غيرك انتهى وبدأ يتطاول على ناسوت المغفرة، وأنت تبليك الدمى لا تيأس، الشفاه معلقة وأنت تنظر في الجدار خذ مثلاً شفقة الله وعلقها وسام؟ …

أكمل القراءة »

هكذا ضاعت اللغة العربية في الجزائر!

أحمد عاشوري ما يميّز هذه الثّقافة التي لا تختلف عن الثقافات الأخرى، هو طموحها الدّائم للوصول إلى المطلق أو الطوباوية، غير أن واقعها مركّب ومعقد ومتداخل. ففي ثقافتها الشّعبية – مثلاً – نلاحظ تمرّدًا يصعب إلجامه، وثقلاً يجعل تكيّف الشّباب – على وجه الخصوص – في المجتمع الجزائري أمرًا صعبًا، …

أكمل القراءة »

نصيرة محمدي تكتب: امرأة في كتاب

بعيدا عن كل الوصفات الجاهزة، صار عليّ أن أتدبر أمري، وأقتات على متع صغيرة، وأشياء بسيطة تؤثث اللحظة. صار بإمكاني أن أمدّ جسدي ببعض القوت والنضارة، أنا الزاهدة المهملة التي تنفر على الدوام من واجبات الأنثى التاريخية. صرت منتبهة لهوامش تشكل سرّ الحياة وبهجتها. صارت رائحة المطبخ عودة إلى رفاهية …

أكمل القراءة »

صادق بن طاهر فاروق ﻟ«نفحة»: أسطورة الصّخرة الأسيرة

في باكورته الرّوائية «الصّخرة الأسيرة»(دار ميم، الجزائر 2016)، يسرد صادق بن طاهر فاروق واحدة من الحكايات التي تحوّلت إلى ما يُشبه الأسطورة، عن صخرة سقطت على رأس ضابط فرنسي عام 1852 وقتلته، فقامت الإدارة الاستعمارية – رغبة منها في تخويف الأهالي وترهيب الثوريين – بأسر الصّخرة ذاتها بأغلال، وإطلاق الرّصاص …

أكمل القراءة »

الراي.. من وإلى الريميتي

فائزة مصطفى تجربة الشّيخة الريميتي (1923-2006) سايرت تاريخ الجزائر على امتداد نصف قرن، لتموتَ سيدة «الرَّاي» الأولى، في الأخير، مهمَّشةً ومنسيَّةً بعيدًا عن وطنها. بجُبَّتها الوهرانية الأصيلة، ويديّها المخضبتيّن بالحنَّاء، كانت الريميتي تطلّ على جماهيرها التي تتزاحم للاستماعِ إلى أغانيها، وللتمتُّع بصوتها الجَّهوري الخام المُنفرد، كانت عرّابة «المدَّاحات»، وسبّاقة في …

أكمل القراءة »

بن ساعد قلولي يكتب: زنينة

لك يامنازل في القلوب منازل(المتنبي) 1 كنت رابضا أعلى شجرة المشمش، المتطاولة عنان السماء ماسكا بأغصانها بجنان «حاييم»، الذي كان والدك الحاج المشري أجيرًا عنده يقوم بسقي الفدادين وإزالة الأغضان اليابسة عنها وجني المحصول منها قبل بيعه في الأسواق، تتلصّص على أجساد النساء اليهوديات في يومهن وهنّ قرب العين بجوار …

أكمل القراءة »