الأحد، 5 يوليو 2020

نفحة

الصّحراء بكاميرا كمال سكوري

شيخ ضيف الله كمال سكوري (1978-) من مدينة العين الصفراء، إطار في قطاع الصّحة ويعشق التّصوير.. بدأ هذا الشّغف عام 2000، بآلة تصوير بسيطة، يقوده الفضول وحبّ كل ما هو جميل.. يخوض الجبال والوديان والأماكن المستحيلة  ليقتنص بعدسته  اللحظات التي تقدّم فيها الطّبيعة أثمن ما تملك.. نشرت صوره في مجلات …

أكمل القراءة »

فقراء في جمهورية الجوارب

أعتقد أن الجزائر تحقّق اكتفاءً ذاتيًا في ما يخصّ الجوارب.. وهذا وحده، شيء يدعو إلى التفاؤل! وللعِلم: الجوارب المهترئة لا تدلّ على الفقر. أعرف أحدهم غنيا للغاية ونافذا للغاية، غير أن جواربه مثقوبة! هل الجوارب ضرورية؟ وهل تشعر أقدام النساء بالبرد؟ لطالما دوّخني هذا السّؤال، واعتبرته فلسفيًا. خذ مثلا: اليوم …

أكمل القراءة »

هل حصلت مغالطة في القرآن..؟!

جهاد شارف يقدّم ميشال دوسارتو في كتابه “وهن الاعتقاد” تحليلا عميقًا لأنثروبولوجيا الاعتقاد، أو الأنظمة التي تتحكّم في المعتقد، والرّابط الخفيّ بينها وبين اللاهوت بوصفه صناعة المؤسّسة الدينية، وبمجرّد أن يصبح الحدث الذي تأسّس عليه المعتقد قابلا للفحص والتمحيص حتى يزول و يندثر، إذ يفقد صلته بالأصل و تتفكّك من ثمّة …

أكمل القراءة »

الحقّ في المتعة في الفقه الإسلامي

من المفارقات أن الفقه الإسلامي الذي نعمل به خالف صفوة الصّفوة في تعاليم الإسلام السّمحة فمسخ ما فيها من إناسة وتعلّق بحرية العبد في تسليمه الأوحد لله. فلا تسليم لله إلا لأن العبد حرّ، غير مستكين لأحد غير ربّه؛ كيف إذن نجعل من المسلم هذا المسكين المقيّد الحريات اليوم وندّعى …

أكمل القراءة »

قتيبة النعيمي: الموسيقى في وجه الإرهاب

قتيبة النعيمي.. عازف شاب وعراقي لاجئ.. يحرص على المزج بين المقامات العربية وأصوات الآلات الغربية، ويدسّ بين المقاطع الموسيقية رسائل الوجع والمنفى التي حملها معه هاربا من الحرب، حيث لفت الانتباه إليه في آخر أعماله “أوبريت من أجل السلام” التي قدمها بمناسبة الذكرى الأولى لاعتداءات باريس، والتي صفق لها الجمهور …

أكمل القراءة »

أين يلجأ الجزائري حين يمرض؟ إلى الراقي أم الطّبيب؟!

  مرض أحدهم، فاحتار المسكين، لدرجة أنه بكى. ثم إنه سأل ونصحه النّاصحون: عند الطّبيب الفلاني..  الطّبيبة الفلانية.. أطباء البلاد الأخرى.. قمْ بزيارة العطّار..  الممرّض..  الحجّام..  الحمّام.. “النّبكة”.. الـ.. ماذا؟ وهكذا، ظلّ المريض يتنقّل ما بين هذا وذاك وذلك حتى وجد نفسه أخيرًا عند الميكانيكي المجاور للمشفى، دخل المرأب، نزع …

أكمل القراءة »

الحشيش في الإسلام.. بين الحلال والحرام!

يتّفق المسلمون، أخذًا بما وصل إلينا من فقه السّلف، على تحريم الحشيش، وذلك بإجماع علماء الإسلام. رغم ذلك، لم يرد نصّ واحد من القرآن ولا السّنة يحرمانه. التّحريم الذي نعمل به ليس هو إلا من باب القيّاس والإجماع، أي مجرد اجتهاد الفقهاء؛ ولا أزلية لاجتهاد البشر، وإلا أصبحوا آلهة! فهل …

أكمل القراءة »

الأدب البديل.. بدايات التّأسيس!

في مقابل السّينما الرّسمية وسينما النّخبة المحترفة ظهرت موجة السّينما البديلة ومثلها شاع مصطلح البديل في فنون عدّة، كالمسرح والموسيقى والصّحافة.. وبقي الأدب البديل مصطلحا غائبا في ظلّ هيمنة الرؤى النقدية التي تؤطرها المرجعيات الأكاديمية بما هي عليه من صرامة، وعلمية. ورغم شيوع مفاهيم جديدة من قبيل «نهاية الأجناس الأدبية» …

أكمل القراءة »

نصيرة محمدي تكتب: درب الفتنة والمنفى

ليس ذنبي أن تلتقي روحي بفتنة الكتابة، وجراحها كالتقاء عيني عاشقين يولد بينهما شيئ سري، ومكثّف، وملتبس، ومؤلم أيضا. لكنه يمضي مخترقا الحجب والمسافات ليصير بصفاء دمعة، وجمال مطر صباح نزق، وبهجة مدن تفتح قلبها لشمس الكون، لتدخل البيوت والأرواح المكسورة؛ ولكنها تدخل وتضيئ أكثر. ليس ذنبي أن أرث النّار …

أكمل القراءة »

كيف نعيش في مجتمع معاق..؟

  المرء الذي هو من ذوي الاحتياجات الخاصة، والذي هو معاق جزئيا أو كليا، والذي به عتهٌ أو تشوّه أو لوثة جنون والذي به دروشة من أثر فقر أو ديْن.. هؤلاء جميعًا لن يعيشوا بسلام في مجتمع هو نفسه مُعاق ومعتوه وريقه دائم السيلان. في برنامج تلفزيوني غربي قديم، يجهّزون …

أكمل القراءة »