السبت، 6 مارس 2021

نفحة

أبي حيّ.. بين رفوف المكتبة

“عشت حياتي بأكملها دون خوف”.. “رجل لا يدخل قلبه الخوف”.. هكذا اعتاد الجميع مناداتي.. قبل أن تعرفيني حتى.. كنت حريصًا دومًا على معرفة نوع الرّمال التي سأضع عليها قدماي.. حتى إذا دست بالخطأ على رمال متحرّكة.. عرفت بالضّبط ما سأفعله.. أنتشل جسدي من وسطها بكلّ هدوء كلصّ آخر الليل.. التّخبط …

أكمل القراءة »

بطيخة ومطرقة اختزلتا تردّي المجتمع

بطيخة ومطرقة اختزلتا بتكثيف الحدّ الذي وصله التّفسخ و التّردي.. مطرقة استعملها طالبان لإنهاء حياة أستاذهما و بالتّدقيق من يدرسهما القانون.. مطرقة تقنن قانونًا. بطيخة تناقلت مواقع التّواصل صورتها كدلالة على الفتح الإلهي لأن اسم محمد كُتب عليها!.. نشوة بالبطيخة ربما هي امتداد لأثر مطرقة كثفت الغيبوبة . ذلك بعض …

أكمل القراءة »

قراءة في قصّة «النشيد» من مجموعة «صوب البحر»

أحمد عمراني قصة «النشيد» هي أوّل قصة تفتتح المجموعة القصصية التي تحمل عنوان «صوب البحر» للكاتب بوداود عمير الصادرة عن دار الكلمة بالجزائر سنة 2017. تضع هذه القصة القارئ مباشرة في صراع  الأجيال، وصراع الماضي مع الحاضر، وصراع الجغرافيا، وصراع تمثيل الواقع وعرضه، وصراع الوُجهات، وصراع المباريات. هذه الصراعات موضوعة …

أكمل القراءة »

شعرة بين الإيمان والإلحاد.. قراءة في منهجي الغزالي وديكارت

عبيدين ملياني بداية علينا أن نتفق جميعًا، أن الإنسان إنما تميّز بالعقل، ولذلك فالعقل ضروري جدًا للإيمان، وكلّ من يدعو لتعطيل العقل أو إبعاده، فهو يريد أن يجمع قطيعًا من الأنعام حوله، لذلك فمبدأ التسليم التامّ للموروث دون إعمال للعقل فيه، لا يوصل إلى الإيمان الحقيقي المنشود، وهذا التّسليم التّام …

أكمل القراءة »

احميدة عياشي يحوّل الأحداث إلى مشاعر والتّاريخ إلى حاضر

عاشور فنّي احميدة عياشي كان، في الثّمانينيات، يقدّم مونولوج “قدور لبلاندي”، في الأحياء الجامعية والأحياء الشّعبية وعلى الركح أحيانًا، في شكل فقير ولكن مؤثّر. ديكور معدوم وتمثيل يلعب على الجسد والحركات والأصوات، بقدر ما يعتمد على نصّ متحول منفتح يستوعب الأحداث اليومية ويحوّلها إلى فكرة قابلة للنّقاش ويربطها بالحياة السياسية. …

أكمل القراءة »

الراديكالي: الراب وسيلة لفضح عيوب المجتمع والوقوف في وجه السّلطة

ضياء البوسالمي الراديكالي أو رادستار رادي (اسمه الحقيقي أيمن)، هو حتما رابر لا يترك المستمع يمرّ مرور الكرام، بل يجذبه بموسيقاه ليعيد الاستماع إلى أغانيه العديد من المرّات لفكّ شيفراتها وفهم الرّسائل التي يضمّنها في نصوصه. يتأرجح أسلوب الراديكالي بين المدرسة القديمة (الأولد سكول) والمدرسة الجديدة التي تنوّع من العينات …

أكمل القراءة »

تاريخ العنف في الجزائر.. هكذا تأسّست الجماعة الإسلامية المسلّحة!

سأنقل في شهادتي كصحافي، اشتغل طويلا على جماعات الإسلام المُسلّح، بعض المعلومات التي تحصّلت عليها وظلّت طيّ أدراج النسيان. من بينها هذه الشّهادة التي أدلى بها عمر شيخي، للاستخبارات، ولم تصل إلى الصّحافة، بما فيها التي كانت موالية للنظام. بقيت، طيلة سنوات، محتفظا بهذه الشّهادة، التي قمت بتسجيلها على شرائط …

أكمل القراءة »

أسطورة الفرنسية غنيمة حرب.. لا سند لها في الواقع

أسطورة “الفرنسية غنيمة حرب” تظلّ مكرّسة من طرف بعض مثقفينا، لأسباب مختلفة قد تكون نابعة عن جهل مركّب أو لمجرد الترديد الببغاوي الأجوف. و كان أول من قال بذلك كاتب ياسين في سيّاق زمني يمكن تقبّله اليوم من باب التّجاوز فحسب وليس إقرارًا بصحّة تلك المقولة المُخادعة. وبناء عليه أحبّ …

أكمل القراءة »

الموت هو حياة أخرى.. علينا مواجهته بهدوء، أن نحضنه ونعيش معه

الموت كان علامة ثابتة، في يوميات الجزائر، في تسعينيات القرن الماضي. كانت المواجهة مفتوحة، في حرب تعدّدت مسمياتها. في الحلقة السّابعة من هذا الحوار – الشّهادة، يحكي احميدة عياشي علاقته بالموت.  لم نتّفق – لحدّ الآن – على توصيف مشترك لما حصل في الجزائر سنوات التسعينيات، هل كانت حرباً أم …

أكمل القراءة »

أكتوبر 88 أو الرّبيع الجزائري.. هل كانت السّلطة مجرد شبح؟!

أكتوبر 1988.. حصلت الانتفاضة.. انتفاضة شكّلت نقطة تحوّل، في تاريخ الجزائر المُعاصر.. احميدة عياشي عاشها من الدّاخل، من الجزائر العاصمة، ويتحدّث عنها في الحلقة السّادسة من هذا الحوار – الشّهادة.. هل يمكن أن نؤرّخ للعهد الجديد، في الجزائر، انطلاقاً من انتفاضة أكتوبر 1988؟ احميدة عياشي: دخلت الجزائر تجربتها الجديدة الفعلية …

أكمل القراءة »